Veritas Tamil News || வேரித்தாஸ் செய்திகள் || 04.10.2022


கர்த்தினால் கரங்களினால் அருள்பொழிவு செய்யப்பட்ட 10திருத் தொண்டர்கள். 

அக்டோபர் 2அன்று கோவா மற்றும் டாமனின் புதிய கர்த்தினால் பிலார் சபையை சார்ந்த 10அருட்சகோதரர்களை திருதொண்டர்களாக திருநிலைபடுத்தினார்.

இந்த மாபெரும் நிகழ்வு மேற்கு இந்தியாவில் உள்ள கோவாவில் பிலார் சபையின் தேவலாயத்தில் நடைபெற்றது.
ஆகஸ்ட் 27இல் ரோமில் திருத் தந்தை பிரான்சிஸ் தலைமையில் நடைபெற்ற கர்த்தினால்கள் மாநாட்டில் புதிய கர்த்தினாலாக நியமிக்கப்பட்டபின் பிலிப் நெரோ பெராரோவின் முதல் சந்திப்பு பிலாரில் நடைபெற்றது. பிலார் சந்திப்பில் இருந்து பிலார் மலைக்கு வாகன அணிவகுப்போடு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அருட்தந்தை நாசரேத் பெர்ணாண்டஸ், பிலார் சபையின் தலைவர், அருட்தந்தையர்கள்,குருமாணவர்கள், மக்கள் புடை சூழ வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது. மேலும் வடகோவாவின் காவல் கண்காணிப்பாளர் சோபித் D.சக்க்ஷெனாவும் இந்த வரவேற்ப்பில் கலந்து கொண்டார். திருப்பலிக்கு முன்னதாக சிறு பாராட்டு நிகழ்ச்சி பிலார் சபையால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு சபையின் தலைவர் அருதந்தை நாசரேத்  பெர்ணாண்டஸ் பொன்னாடை போர்த்தி நினைவு பரிசை வழங்கி கெளரவித்தார். அவர் கூறும்போது பிலார் சபைக்கும் கோவா மறைமாவட்டத்துக்கும் உள்ள உறவு நீண்ட கால உறவு, அதே நேரத்தில் கர்த்தினாலாக உயர்த்தப்பட்ட இந்த நிகழ்வு மூலம் நமது உயர்மறைமாவட்டம் உலக திருஅவையால் அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளது நம் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி என்றும் அவர் கூறினார்.
மேலும் திருப்பலியின்போது தனது மறையுரையில் கர்த்தினால் அவர்கள் 10 சகோதரர்கள் இன்று திருத்தோண்டர்களாக கடவுளின் பரிசை பெருகின்றனர். இவர்கள் திருஅவையின் தாழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, தன்னலம் அற்ற சேவை வழியாக இயேசுவை இந்த உலகிற்கு கொடுக்க வேண்டும். மேலும் குழந்தை தெரசாள் எவ்வாறு நான்கு சுவர்களுக்குள் இருந்து கொண்டு கடவுளுக்கு தன்னையே அர்ப்பணித்து வாழ்ந்தாரோ அவரை முன்மாதிரியாக கொண்டு வாழ வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்.

இந்த பிலார் சபை 1887இல் கோவாவில் நிறுவப்பட்டு இன்று இந்தியா முழுவதும் 31மறைமாவட்டங்களிலும், வெளிநாடுகளில் 9மறைமாவட்டங்களில் தனது மறைபரப்பு பணியை ஆற்றிவருகிறது. அருட்பொழிவு செய்யப்பட்ட திருதொண்டர்கள் இந்தியாவின் பல பகுதியில் இருந்து மறைபணியாற்ற தங்களையே அர்ப்பணித்தவர்கள்.
நிகழ்ச்சியின் நிறைவில் அருட்தந்தை ஜோசப் பெர்ணாண்டஸ் மத்திய மாகாண தந்தை கர்த்தினால், மற்றும் பீட்டர் மெலோ பெர்ணாண்டஸ் இந்திய பிலார் சபையின் குருமட அதிபர்,குருமட பேராசிரியர்கள், திருதொண்டர்களின் பெற்றோர்,அருட் பணியாளர்கள் மற்றும் அந்தந்த மறைமாவட்ட ஆயர்கள் மற்றும் குருக்கள், பங்குதந்தையர்கள் மற்றும் உபகாரிகள் அனைவருக்கும் நன்றி கூறி இனிதே நிறைவுற்றது.

கம்போடியாவின் முதல் அப்போஸ்தலிக்க அதிபராக நியமிக்கப்பட்ட மண்ணின் மைந்தர்.

கம்போங் சாமின் அப்போஸ்தலிக்க அதிபராக அதன் முதல் கம்போடிய குரு பியர் ஹாங்லி சுயோனை வரவேற்கிறது கம்போடியா.

நாட்டின் பல்வேறு இடங்களிலிருந்தும் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட கத்தோலிக்கர்கள் இந்த நிகழ்வில் கலந்து கொள்ள வந்திருந்தனர்.  

 கம்போடியாவிற்கான அப்போஸ்தலிக்க நுன்சியோ, பேராயர் பால் ட்சாங் இன்-நாம், லாவோஸ் மற்றும் கம்போடியாவின் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் மாநாட்டின் (செலாக்), ஆயர்கள் மற்றும் சுமார் 100 அருப்பணியாளர்கள் முன்னிலையில், கர்தினால் லூயிஸ் மரியே லிங் முன்னிலையில், SOUN ஐ அதிபராக நியமித்தார்.

இந்த விழாவானது அக்டோபர் 1 ஆம் தேதி, புனோம் பென்னுக்கு வடகிழக்கே 130 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கொம்பொங் சாமில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் நடைபெற்றது .

 இந்த திருநிகழ்வின்போது, ​​பேராயர் ட்சாங் இன்-நாம்  பேரருட்தந்தை சூன் இடம் கேள்வி எழுப்பினார்.  புனித திரு அவை மற்றும் திருதந்தை பிரான்சிஸ் அவர்களின் நம்பிக்கை, அன்பு, நேர்மை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் முதலியவற்றை கடைபிடிப்பதாக வாக்குறுதி அளித்தார்.

 இரட்சிப்பின் பாதையில் அனைத்து அருட்பணியாளர்களுட ன் ஒற்றுமையையும் ஒத்துழைப்பையும் ஊக்குவிப்பதும், கடவுளின் மக்களுக்கும் நீங்கள் சந்தித்தவர்களுக்கும் பொது நன்மைக்காக ஜெபிப்பதும் ஒரு குருவானவரின் கடமை என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

 பின்னர் பேராயர் பால் திருச்சபையின் மோதிரம், செங்கோல் மற்றும் திரு சிலுவையை ஆசீர்வதித்து, கம்போங் சாமின் புதிய அப்போஸ்தலிக்க அதிபரிடம் வழங்கினார்.

புனித திரு அவையின் நற்செய்தி மறைபரப்பின் அங்கம் ஜூலை 15, 2022 அன்று கம்போடியாவின் கொம்போங் சாமின் அப்போஸ்தலிக்க அதிபராக அருட்தந்தை சுவன் ஐ பரிந்துரைத்தது. அவரது வழிதோன்றல் பேரருட்தந்தை. அந்தோணிசாமி MEP

 சுவன் கூறும்போது "கொம்பொங் சாமின் அப்போஸ்தலிக்க அதிபராக திருதந்தை பிரான்சிஸ் என்னை நியமித்த புனித திரு அவையின் கடிதத்தை அவர்கள் அறிவித்தபோது நான் உற்சாகமடைந்தேன்" என்று தந்தை சுவன் கொண்டாட்ட நாளில் தெரிவித்தார்.

 "கடவுள் எனக்கு பலத்தையும், நம்பிக்கையையும், தூய ஆவியின் கொடைகளையும் தருவார் என்று நான் நம்புகிறேன், மேலும் கொம்போங் சாமின் அப்போஸ்தலிக்க மாகாணத்திற்கு சேவை செய்ய தூய ஆவியானவர் எனக்கு வலுவான நம்பிக்கையையும் தைரியத்தையும் கொடுப்பார்" என்று அவர் கூறினார்.

 1969 ஆம் ஆண்டில், புனித திரு அவை கம்போடியாவில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை மூன்று தேவாலய அதிகார வரம்புகளாகப் பிரித்தது : புனோம் பென் அப்போஸ்தலிக்க மகாணம் , பட்டம்பாங்கின் அப்போஸ்தலிக்க மாகாணம்;  மற்றும் வடகிழக்கு மற்றும் கிழக்கில் எட்டு மாகாணங்களை உள்ளடக்கிய கொம்பொங் சாமின் அப்போஸ்தலிக் மாகாணம்.

 பேரருட்தந்தை சுவன் ஏப்ரல் 15, 1971 இல், ஆயர் ஜோசப் ச்மரின் பிறப்பிடமான மட்க்ராசாஸ் என்ற பங்கில் , புனோம் பென் நகருக்கு கிழக்கே 20 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள மீகாங் ஆற்றின் அருகே உள்ள கண்டல் மாகாணத்தில் உள்ள தா-ஸ்கோர் கிராமத்தில் ஒரு கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் பிறந்தார்.  

 அவர் கெமர் ரூஜ் ஆட்சியின் போது கம்போடியா-தாய்லாந்து எல்லையில் உள்ள அகதிகள் முகாமுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார்.

 அவர் 1991 இல் அகதிகள் முகாமில் ஒரு தொழிலைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் அவர் அகதிகள் முகாமில் இருந்து வீடு திரும்பிய பின்னர் 1992 இல் குருமடத்தில் சேர்ந்தார்.  அவர் 2001 இல் புனோம் பென் மறைவட்டத்தின் மறைமாவட்ட குருவாக நியமிக்கப்பட்டார்.

 நியமனம் பெற்ற பிறகு, ஆயர் அவரை Kompot-Takoe பகுதியில் உள்ள தேவாலயத்தில் பணியாற்ற அனுப்பினார்.

புனோம் பென் மறைவட்டமானது இறைஅழைத்தலுக்கான ஒரு பள்ளி என்று நாம் கூறலாம், இது அவரை இன்று கொம்போங் சாமின் அப்போஸ்தலிக்க அதிபராக ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு இட்டுச் சென்ருள்ளது " என்று ஆயர் ஆலிவர் இவருக்கு புகழாரம் சூட்டினார்.

மேலும் பேரருட்தந்தை சுவன் கூறும்போது "கத்தோலிக்க அவையில் ஆயர் மற்றும் விசுவாசிகள்,மாகாண பணியாளர்கள், ஆயர் குழு மற்றும் அனைத்து மதகுருமார்களுக்கும் இடையே நம் கம்போடியர்கள் அனைவருக்கும் இயேசுவின் விசுவாசத்தைக் காண கத்தோலிக்க சமூகத்தில் அன்பு இருக்க வேண்டும். 

 "நாம் அமைதி மற்றும் அன்புடன் ஒரு குழுவாக வாழும் போதெல்லாம், நற்செய்தி அறிவிப்பு பயனுள்ளதாக இருக்கும், இது தூய ஆவியின் கனியாகும்," என்று அவர்  கூறினார்.

 கம்போடியாவில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபை 16 மில்லியன் மக்களில் சுமார் 20,000 விசுவாசிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவர்களில் 95% பௌத்தர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இது அங்கு உள்ள கத்தோலிக்கர்களுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் ஊக்கம் தரும் நிகழ்வாக அமைந்துள்ளது.

ஜெபமாலையால் நிகழ்த்தப்பட்ட இனிமையான அதிசயம்.

நவீன காலத்தில், பெரும்பாலான புனிதர்களை கொண்ட திருதந்தைகள் , ஆயர்கள் , குருக்கள் , கன்னியர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்களின் புனித உறுப்பினர்களை உள்ளடக்கிய பல துறவிகள், தனிப்பட்ட அல்லது குடும்பப் போராட்டங்கள் அல்லது தேசிய அவசரநிலை போன்ற சமயங்களில் புனித ஜெபமாலையை பிரார்த்தனை செய்ய பரிந்துரைத்துள்ளனர்.  1986 இல் நடந்த அமைதிப் புரட்சி, அல்லது சூறாவளி அல்லது காட்டுத் தீயின் தாக்குதல் போன்ற இயற்கை நெருக்கடிகள் காலங்களில் ஜெபமாலை செபிக்க அழைப்பு விடுத்து உள்ளனர்.

 ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புனிதர்களும் திருதந்தைகளும் , நமது ஆன்மீகப் போராட்டங்களிலும் தீய சக்திகளை எதிர்த்துப் போராடவும் புனித  பியோ கூறியது போல், "நமது காலத்தின் ஆயுதம் ஜெபமாலை" அதனை ஜெபிக்குமாறு வலியுறுத்தியுள்ளார் அவரைப் பொறுத்தவரை, பிசாசு புனித ஜெபமாலைக்கு மிக அதிகமாக பயப்படுகிறது .

 உலகளவில், கத்தோலிக்கர்கள் அக்டோபர் மாதத்தை புனித ஜெபமாலை மாதமாகக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.  டொமினிகன் சபை துறவியும், திருதந்தையுமான  ஐந்தாம் பத்திநாதர் தான் அக்டோபர் 7 ஆம் தேதியை  மாதாவின் வெற்றியின் விழாவாக அறிவித்தார், அது இன்று "ஜெபமாலை எங்கள் அன்னையின் நினைவுச்சின்னம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

 அன்னையின் ஜெபமாலை உடல் அழிவுக்கான ஆயுதம் அல்ல வெற்றிக்கான ஆயுதம்.  ஒரு பிலிப்பைன்ஸ் கத்தோலிக்கராக எனது பார்வையில், அதற்கான காரணத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

 1986 ஆம் ஆண்டு நடந்த பிலிப்பைன்ஸ் அமைதிப் புரட்சியில் நான் உட்பட ஆயிரக்கணக்கான பிலிப்பைன்ஸ் குடிமக்கள் கலந்துகொண்டோம். நம்புங்கள் அல்லது நம்பாதீர்கள், இந்த நிகழ்வு ஒரு அதிசயமாகப் போற்றப்பட்டது.

 மக்கள் அதிகாரப் புரட்சியானது, ஜனாதிபதி ஃபெர்டினாண்ட்  மார்கோஸின் சர்வாதிகாரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வர,  மணிலாவின் முக்கிய நகரமான எபிஃபானியோ டி லாஸ் சாண்டோஸ் அவென்யூ வழியாக அணிவகுத்துச் செல்ல, பிப்ரவரி 25, 1986 அன்று அனைத்து தரப்பு மக்களிடமிருந்தும் மில்லியன் கணக்கான பிலிப்பைன்ஸ் மக்களை ஒன்று திரட்டியது.  உண்மையான சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயகத்தால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கியது.

 உண்மையில் அந்த  அதிசயமானது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் துருக்கியர்களுக்கு எதிரான லெபாண்டோ போருடனும், 1646 ஆம் ஆண்டில் பிலிப்பைன்ஸை ஆக்கிரமிக்கும் முயற்சியில் டச்சுப் படைகளை முறியடித்த 17 ஆம் நூற்றாண்டில் லா நேவல் டி மணிலா போருடனும் ஒப்பிடப்பட்டது.  புனித ஜெபமாலையின் ஜெபத்தின் மூலம் அன்னையின் பரிந்துரை.

 மணிலாவின் போர்கள் கடலில் நடந்த , அதே நேரத்தில் நெடுஞ்சாலையில் வெற்றி பெற்றது.  லா நேவல் டி மணிலாவின் போர்கள் கத்தோலிக்கரல்லாத ஆக்கிரமிப்பை முறியடித்தன, அதே நேரத்தில்  ஒரு அடக்குமுறை சர்வாதிகாரியை வீழ்த்தியது.  கிறிஸ்தவக் கண்ணோட்டத்தில், அவை நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போர்கள் என்று நான் தைரியமாகக் கூறுகிறேன், மேலும் நன்மை வென்றது, எனவேதான் இது ஒரு அற்புதமான வெற்றி.

  மேலும் அன்னையின் பரிந்துபேசுதல், ரோஜாக்கள் மற்றும் ஜெபமாலைகளுடன், இராணுவப் படைகள் முன்னேறுவதைத் தடுக்கும் நோக்குடன் ஒரு மில்லியன் மக்கள் பிரார்த்தனை  செய்தனர். மணிலாவில்,  கடற்படை உயர் படைகளுக்கு எதிராக துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது, கத்தோலிக்கர்கள் வெற்றி பெற்றனர்.
முன்னேறும் உயர் படைகளுக்கு துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த உத்தரவிடப்பட்டது, ஆனால் செய்யவில்லை, மேலும் பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் வெற்றி பெற்றனர்.  மிக முக்கியமான உண்மை என்னவென்றால், மக்கள் சக்தியால், பிலிப்பைன்ஸ் சாத்தியமற்றதைச் சாதித்து, அசைக்க முடியாத வலிமைமிக்க ஒரு படையை வீழ்த்தினர்.

1935 இல் பிரெஞ்சுப் பிரதமர் பியர் லாவல் ஜோசப் ஸ்டாலின் திருதந்தையை கிண்டல் செய்யும் நோக்குடன் திருதந்தையே உங்களிடம் எத்தனை படை பிரிவுகள் உள்ளன?  நாசிசத்தின் அதிகரித்து வரும் இராணுவ அச்சுறுத்தலை முறியடிக்க பூமியில் ஒரு ஆன்மீக நிறுவனம் எப்படி எதையும் செய்ய முடியும் என்று கூறினார்.

 ஆனால் பழைய காலங்களில், அதாவது, இடைக் காலத்திலும், நவீன காலத்தின் தொடக்கத்திலும், திருதந்தை ஒரு இராணுவத்தைக் கொண்டிருந்தார்.  நெருக்கடி வேளையில் ஐரோப்பாவில் உள்ள கத்தோலிக்க நாடுகளின் அனைத்து ஆயுதப் படைகளும் படையெடுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக இணைந்திருந்தன, இந்த சூழலில், புனித ஜெபமாலை நிகழ்த்திய இனிமையான வெற்றியின் அதிசயத்தை நாம் சிறப்பாகப் பாராட்டலாம்.

 600 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த ஒட்டோமான் பேரரசு, 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மாநிலங்களில் ஒன்றாகவும், ஒட்டோமான் போர்வீரர்கள் இரக்கமற்ற வெற்றியாளர்களாகவும் வளர்ந்தனர்.  ஒட்டோமான் காலம் 1922 இல் முடிவுக்கு வந்தது, அது துருக்கிய குடியரசு மற்றும் தென்கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கில் உள்ள பிற நாடுகளால் மாற்றப்பட்டது.

 ஐரோப்பாவில் முஸ்லீம் ஒட்டோமான் ஊடுருவல் அதிகரித்து வருவதால், ஸ்பானிய டொமினிகன்கள் அல்லது சாண்டோ டொமிங்கோ டி குஸ்மானால் நிறுவப்பட்ட  படைகள் ஒட்டோமான் துருக்கியர்களுக்கு எதிரான ஆயுதமாக புனித ஜெபமாலையை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் தற்காப்புக்குச் சென்றன.

 1571அக்டோபர் 7,  அன்று, ஐரோப்பிய கத்தோலிக்க நாடுகளின் கூட்டணியான புனித  கூட்டமைப்பு,சிசிலியின் மெசினாவிலிருந்து பயணம் செய்து, லெபாண்டோ போரில் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஒட்டோமான் கடற்படையைச் சந்தித்தது, இது மேற்கத்திய வரலாற்றில் அதிகமான கடற்படைப் போராக அறியப்படுகிறது.  போர்க்கப்பல்கள், பெரும்பாலும் ஒட்டோமான் கடற்படையில் இருந்து.

 கிறிஸ்தவப் படைகள் குறைவானது மற்றும் வலிமை குன்றியது என்பதை அறிந்த திருதந்தை ஐந்தாம் பத்திநாதர் , ஐரோப்பா முழுவதும் வெற்றிக்காக ஜெபமாலை ஜெபிக்க அழைப்பு விடுத்தார்.  ரோமில் ஜெபமாலை ஊர்வலத்தை தனிப்பட்ட முறையில் நடத்துவதற்காக அவர் திருதந்தை அரண்மனைக்கு வெளியே சென்றார்.

 கத்தோலிக்க கூட்டமைப்பின் தலைமைத் தலைவரான ஆஸ்திரியாவின் ஸ்பானிய இராணுவத் தளபதி ஜான் (1547-78) தனது கப்பலில் அன்னையின் சிலையை வைத்திருந்தார், அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு போர்க்கப்பலின் டொமினிகன் குருக்களும் ஜெபமாலை பிரார்த்தனை செய்ய அனைத்து கடற்படையினரும் தீவிரமாக அவர்களை ஊக்கப்படுத்தினர்.  சுருக்கமாக, கத்தோலிக்க கடற்படைப் படைகள் ஒட்டோமான் கடற்படையில் பெரும் தோல்வியை ஏற்படுத்தியது.

 ஒட்டோமான் எதிரிகளின் அதிசயமான தோல்விக்குப் பிறகு, திருதந்தை ஐந்தாம் பத்திநாதர்  வெற்றியை முறையாகப் பகிரங்கப்படுத்தினார், மேலும், விசுவாசிகள் புனித ஜெபமாலையை உற்சாகமாக ஜெபித்ததால் வெற்றி கிடைத்தது என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.  அதன்பிறகு, திருத்தந்தை அக்டோபர் 7 ஆம் தேதியை  மாதாவின் வெற்றி விழாவாக அறிவித்தார், பின்னர் "ஜெபமாலை மாதாவின் நினைவாக" மாற்றப்பட்டது.

 "ஜெபத்தில் ஒரு உலகம் அமைதியான உலகம்."

Add new comment

12 + 8 =